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  • 问：遇到障碍时不能自拔怎么办？

    。我们相信因果，是不是彻底相信呢？在未获真实体证前，这种相信总是要打折扣的。通过经书得到的认识，哪怕再虔诚，至多不过是五分。更何况，我们的信心也会存在问题，会有怀疑的成分在内，那就只能剩下三分或更少。想用这三分认识来抵制烦恼，力量是远远不够的。因为烦恼源自无始以来的积累，所谓积重难返。比如我们听到因果理论后，虽然有了一点认识，但只知因缘的表面现象，并未透彻缘起真相，所看到的一切，还不是如梦如幻的。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140978128.html

  • 腹诽造下不孝业

    何必求神问卜呢？’ 俞麟是王用予的好朋友，接著王用予一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞麟始终是一个老童生。 人们常常说：‘考试凭著七分本领，三分运气。’那么所谓三分运气，或许就凭各人的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19291816961.html

  • 五台山普寿寺昨日举行安居仪式

    迎請和尚 香汤洗手 释迦牟尼佛受第一筹 上座受筹 行筹 小众受筹 默默念佛三分钟 对首安居 安居法会現场 安居后大众顶礼...念佛三分钟，为受难的众生回向后，接着作法安居。 ...

    佚名

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13385024388.html

  • 唯识四分

    各别照事明白，所以把它叫作见。 　　三、自证分。证是证知，所谓自，指前见分，见分是第三分缘外之用，体即第三分，非他物，所以叫作自；此第三分，更证知前见分的作用，所以叫作自证分。例如自知见色闻声等，即...能缘所缘。 　　四分虽然都是识自体的作用，然而其中第三自证分是诸识的自体，相见二分所依，所以它对其余的三分，又叫作自体分。 　　唯识家又把心识的能缘所缘作用分作能量、所量、量果三量，量是量度，把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532453892.html

  • 谈“贫病”

    　　 　　为什么人生会有贫困？ 　　师言：“我用心追其根源，发现多数是由病而贫。只要有健康的身体就能工作，即可以平平静静过日子；如果遇到病苦，有时一个小康的家庭，就会因此渐渐被拖垮了。这也是看病功德第一的道理。” 　　有问：“护理人才的重要性何在？为何要以白衣大士的精神为主导？” 　　师言：“护理人才是医疗极重要的一环。人们生病时，七分身病，三分是心病；再好的医生和药物，仍需经过护理人员...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2204463578.html

  • 金光明寺长者学苑户外教学

    　　佛光山金光明寺长者学苑9月20日下午1点由觉参法师带领35名长者参访大慈佛社，由满化法师介绍寺院软硬件设备。　　接续由佛光会文山一会梁招娥会长、文山二、三分会的干部...

    【佚名】

    |人间社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0944125744.html

  • 河北省石家庄市为困难群众举行慈善图片展募捐活动

    　　为救助贫困山区特困群众，7月8日上午9时至21时，河北省慈善总会仁慈救助中心将在省会文化广场为部分贫困山区的特困孤老病残者进行募捐活动，并诚邀社会各界人士与单位奉献爱心。 　　今年6月，河北省慈善总会仁慈救助中心工作人员顶着烈日，深入平山、赞皇、井陉等贫困山区，先后走访了1000多名特困孤老病残者。他们中有的人尤其是孤寡老人，由于人均耕地不足三分，加之自然条件又很恶劣，一日三餐难以为继；...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09082210344.html

  • 柏林禅寺昨日结夏安居仪式

    开始诵戒。至2:28分时，钟声响起，诵戒暂停，大众为汶川地震中的死难者集体默哀三分钟。自19日起至21日，山门口的国旗和教旗也降下半旗，与国同哀。 ...

    佚名

    |灾区|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12214124331.html

  • 济群法师答：在家居士因定力、智慧不够，容易破戒怎么办？

    济群法师答 在家居士守持的“五戒”，表面看起来比较简单，其实要真正做好很不容易，尤其是在我们当今这个时代。因此，为慎重起见，在家居士在受戒时可以分受，可根据自身的具体情况受一分、二分、三分、四分乃至五分，若不分青红皂白地全受了，可能就容易犯戒。 犯戒和破戒是不一样的，犯戒主要是指犯轻戒；而破戒则是犯重戒，比如杀人就是犯重罪，就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片，...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061477725.html

  • 问：在家居士破了戒，对戒体会产生什么影响？

    在家居士守持的“五戒”，表面看起来比较简单，其实要真正做好很不容易，尤其是在我们当今这个时代。因此，为慎重起见，在家居士在受戒时可以分受，可根据自身的具体情况受一分、二分、三分、四分乃至五分，若不分青红皂白地全受了，可能就容易犯戒。 犯戒和破戒是不一样的，犯戒主要是指犯轻戒；而破戒则是犯重戒，比如杀人就是犯重罪，就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片，再要将它修补...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094877920.html
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